1、婖 读音：tiān 古女子人名用字。 2、添 读音：tiān 解释： 增加：增添。 添设。 添补。 锦上添花。 3、靝 读音：tiān 《康熙字典》记载，「靝」出自《篇海》：「与天同。 出道书。 」即与「天」字有相同用法。 4、靔 读音：tiān 古汉字，汉语大词典、中华大字典、辞海等汉语工具书中有提及，古同"天"字。 5、黇 读音：tiān 鹿的一种，性温顺，角的上部扁平或呈掌状，尾略长。 全身毛为褐黄色，有白色斑纹。 6、酟 读音：tiān 掺和："甘酒醴不～饴蜜。 " 抢首赞 评论
日本の迷信・ジンクス・俗信一覧 1. 朝の蜘蛛は縁起がいい 昔から、朝の蜘蛛は幸福を運んでくる象徴だといわれています。 2. 朝の蜘蛛は仇でも逃がせ 「朝の蜘蛛は縁起がいい」と同じ。 3. 夜の蜘蛛は縁起が悪い 泥棒が入る前兆だといわれる地域が多いようです。 4. 夜の蜘蛛は親でも殺せ 「夜の蜘蛛は縁起が悪い」と同じ。 5. ツバメが低く飛ぶと雨が降る ツバメの餌になる虫は湿度が上昇すると羽が重くなって高く飛べないため。 6. 秋茄子 (あきなす)は嫁に食わすな 秋茄子は体を冷やすから、大事な嫁に食べさせるなという意味。 もうひとつは、憎らしい嫁に美味しい茄子を食べさせるのは、もったいないという意味。 7. 遠くの音がよく聞こえると雨 8. アリが巣穴をふさぐと雨 9.
大家注意，五虎穴被归到肺经和肝经上，按其所处的位置，归到肺经上很好理解，为何又归到肝经上呢？想必很多的手足疼痛都是筋伤所致，而肝主筋，故此。 刘红云解读经外奇穴五虎－手足痛 视频字幕，由别有病网添加 ... 三、功效与主治 ...
画眉轻语 在中国的古代神话中，有一种神秘而吉祥的生物，它就是麒麟。 这种神奇的动物，是由应龙生下的建马所创造，与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽。 麒麟的存在，是中国人思维方式的独特体现，它的产生和创造，都充满了浓厚的中国风情。 据传说，麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神，源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一。 在古代的诗歌中，有这样一句："麒麟踏祥云，人间百难消。 "这句诗，描绘了麒麟的神威，以及它在人们心中的地位。 麒麟与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽，这五大瑞兽，各有各的特色和象征意义，都是中国古代神话中的精华。 麒麟的形象十分独特，它能吐火，声音如雷，平时显得十分慈祥，但一旦发怒，就会变得异常凶猛。 这种强烈的对比，使得麒麟的形象更加鲜明，更加深入人心。
【知史鑑今】族譜傳承家族史 一窺香港古面貌 香港文匯報 新聞透視眼 2023-03-28 重新謄寫和裝裱的錦田鄧氏族譜。 丁新豹送贈族譜予錦田鄉事委員會。 「國有史、地有志、家有譜。 」族譜除了記載家族世系及相關重要事跡外，也反映着大時代下族群的悲喜與發展。 從承傳至今的族譜中，我們可以看到香港歷史的吉光片羽，並從中窺探古代香港地區的風土民情。 早前，錦田鄧氏族譜送贈儀式在清樂鄧公祠隆重舉行。 一眾錦田鄧氏父老身着長衫，按傳統習俗參拜蒼天、禀告祖宗。 舞獅表演過後，由趙廣超教授設計及文化中心重新謄寫和裝裱的錦田鄧氏族譜，在國史教育中心（香港）校監丁新豹教授的主禮下，贈送給錦田鄉事委員會。 儀式結束後，所有嘉賓聚集在祠堂的庭院享用「九大簋」，氣氛熱鬧融洽。
它能夠幫助減輕憂鬱和抑鬱情緒，並為身心帶來快樂和舒暢感。 促進消化： 香茅精油被認為具有消化促進的作用，能夠幫助舒緩胃部不適和腸胃氣脹等消化問題。 它有助於平衡腸道菌群，促進食物消化和營養吸收。 抗菌和抗炎： 香茅精油被認為具有抗菌和抗炎特性，能夠幫助抑制細菌和真菌的生長，並減輕炎症反應。 它可應用於清潔用途，例如口腔衛生和傷口護理。 這只是香茅精油的一些主要功效的介紹。 無論是用於身體護理還是心靈療愈，香茅精油都是一種強大而多功能的天然藥物。 香茅精油配方推薦 香茅精油是一種多功能的精油，其天然的香氣和功效使其成為護理身心靈的理想之選。 以下是7款使用香茅精油的複方精油配方，每個配方都有不同的用途和效果。 放鬆舒緩配方 - 香茅精油 - 3滴 - 薰衣草精油 - 2滴
"尾大不掉"的原義是尾巴太大，掉轉不靈，舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮調度；現比喻機構龐大，指揮不靈；在句子中可充當謂語、定語；含貶義。 [2] 中文名 尾大不掉 拼 音 wěi dà bù diào 反義詞 揮灑自如 [3] 注音字母 ㄨㄟˇ ㄉㄚˋ ㄅㄨˋ ㄉㄧㄠˋ 成語出處 《左傳·昭公十一年》 語法結構 複雜式 語法屬性 作謂語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 楚子城陳、蔡、不羹。 使棄疾為蔡公。 王問於申無宇曰："棄疾在蔡何如？ "對曰："擇子莫如父，擇臣莫如君。 鄭莊公城櫟而賓子元焉，使昭公不立。 齊桓公城谷面真管仲焉，至於今賴之。 臣聞五大不在邊，五細不在庭；親不在外，羈不在內。 今棄疾在外，鄭丹在內，君其少戒。
乞丐（beggar）是指以乞討為生的人，也叫"叫花子"或作"要飯的"。 ... 有相當一部分人將乞討看做了一種"職業"，而在救助管理站中接受救助也無疑意味着這段時間沒有"收入"了，也正是因此，大多數乞討者都不願意留在救助管理站。 ...
古語云：「近朱者赤，近墨者黑」人類生活在群體社會中，容易受大眾的言論或行為影響，最耳熟能詳的例子莫過於「孟母三遷」。 所以荀子提出人要是能在優良環境下生活，便可耳濡目染，但這屬於後天的自律培養。 而周敦頤以蓮花讚揚天性高潔之人，只有這樣才能在滿是淤泥的地方下潔淨生長，不受外物污染，哪怕是經歷利益沖洗也能堅守自己。 結合兩家之說，可見周敦頤是從天性論述品格修養；而荀子則從後天論證，身在逆境則應果斷離開，尋找為自己帶來好嚮導的地方。 貴在堅持 就因為你失敗了一次，並不代表你將會一直失敗下去。 ——瑪麗蓮．夢露 只有放棄嘗試的，才是失敗者。 ————阿伯特．愛因斯坦 不甘束縛 終成神話
天 同音字
